Film

It Takes a Village: på Netflix finder en polsk landsby på rumvæsener for at redde et bryllup, ingen har råd til

I det østlige Polen er kollektiv fantasi den eneste infrastruktur, ingen endnu har skåret væk
Martha O'Hara

Komedien i It Takes a Village er varm, absurd og strukturelt præcis — og hvad den gør under korncirklerne og papkartonsrumskibet er at bygge et argument om, hvem der har ret til at overleve i det rurale Polen, og på hvilke betingelser.

Der er i præmissen for It Takes a Village — den danske titel for den polske Netflix-film, hvis original hedder Podlasie — et øjeblik af social logik, som er let at forveksle med en pointe. En lille landsby i Podlakien, det tyndest befolkede voivodskab i Polen, en region af urskov, ortodokse kirker og en demografisk stilhed der uddybes år for år, står over for en finansiel krise der truer brylluppet for dens mest elskede beboer. Samfundets svar er at stemple korncirkler ned i hvedemarker, koreografere en rumvæsenlanding og vente på at turistpengene kommer. Det absurde er ægte og komedien er oprigtig. Men logikken er ligeså præcis: det er hvad samfundene i det østlige Polen faktisk har. Ikke investeringer, ikke institutionel støtte, ikke økonomisk udvikling af den slags der holder arbejdsdygtig befolkning tilbage. De har hinanden — og hvad de end kan bygge sammen af de materialer, der er ved hånden.

Den danske seer kender denne geografi fra en vinkel, der sidder tæt på. Det danske landdistriktssamfund har i årtier levet med den samme demografiske logik: udkantsdanmark er ikke en politisk metafor men en præcis geografisk virkelighed, en betegnelse for de kommuner på Lolland, i det indre Jylland eller på de mindre øer, hvorfra de unge rejser til København og sjældent vender tilbage. Den politiske debat om landdistrikternes skæbne, om lukning af skoler og sygehuse i yderområder, om hvad det koster et lokalsamfund at miste sin yngste generation — alt dette genkendes umiddelbart i det, den polske film viser. Og den nordiske forståelse af fællesskab som praktisk nødvendighed snarere end sentimentalt valg, af solidaritet som den infrastruktur der holder samfundet sammen når den officielle infrastruktur forsvinder, er præcis det register It Takes a Village arbejder i. Landsbyen i filmen organiserer sig ikke ud af nostalgi. Den organiserer sig fordi det er den eneste mulighed der er tilbage.

It Takes a Village er en direkte fortsættelse af Nic na siłę, den polske Netflix-romantiske komedie fra 2024, der introducerede dette samfund og, endnu vigtigere, parret i dets centrum: Halina Madej (Anna Seniuk) og Jan Perzyna (Artur Barciś). Den første film var strukturelt Oliwias og Kubas historie — den unge bychef der lokkes tilbage til bedstemors gård, den smukke bonde med en hemmelighed. Men det publikum der blev længst med filmen, var det publikum der blev på grund af Seniuk og Barciś, to skuespillere i halvfjerdserne hvis forhold var behandlet af manuskriptet som det følelsesmæssige fundament for hele samfundet. Da Nic na siłę sluttede, havde de unge protagonister deres kærlighedshistorie. De ældre protagonister havde noget mere holdbart: en publikumshengivenhed så specifik og så dyb at skuespillerne selv pressede manuskriptforfatterne for at få en fortsættelse centreret om deres karakterer. De fik præcis det, de bad om.

Anna Seniuk har i seks årtier været en af de centrale skikkelser i polsk film og teater. Hun uddannede sig på Akademiet for Dramatisk Kunst i Kraków, samarbejdede med Andrzej Wajda, optrådte i Agnieszka Hollands Europa Europa, tilbragte år på Nationaltheatret i Warszawa og opbyggede sideløbende en hel karriere inden for radio og synkronisering. Det Polske Filmakademi beskriver hendes definerende kvalitet som evnen til at male en hel og rig karakter med blot få penselstrøg. Halina er ikke en kompleks karakter i litterær forstand. Hun er en kvinde hvis funktion i samfundet er at være dets varme, og Seniuk spiller det med autoriteten af en der forstår, at varme, rigtigt anvendt, er en form for magt.

Artur Barciś’ komik kommer fra en helt anden arkitektonisk tradition. Hans mest kritisk anerkendte tidlige arbejde var i Kieślowskis Dekalog, hvor han optrådte gennem ni episoder som forskellige skikkelser — en sporvognsfører, en kanoroer, en mand med en kuffert — fungerende som en tilbagevendende tilstedeværelse hvis betydning publikum udleder snarere end modtager. Kieślowski brugte ham som den observatør der ser hvad der sker og siger ingenting. Jan Perzyna er det strukturelle modsatte af disse karakterer: en mand der er fuldt forankret i sit samfund, der ser rumvæsenplanen udfolde sig omkring ham og deltager med den fulde overbevisning af en der har besluttet at kærlighed er en bedre grund end fornuft. Barciś spiller det med det hævede øjenbryn og den kontrollerede pause — det komiske register hos en mand der har gjort fred med afstanden mellem hvad der ville være fornuftigt og hvad der faktisk sker.

Ensemblet af biroller er samfundets sociale arkitektur gengivet i karakterer. Cezary Żak, der tilbragte ti år ved siden af Barciś i den polske landlige tv-komedieserie Ranczo — et samarbejde så veletableret at det polske publikum følger deres interaktion med fornøjelsen af at se en kendt mekanisme i funktion — spiller et landsbymedlem hvis særlige kombination af overbevisning og inkompetence udgør filmens primære kilde til organiseret kaos. Żaks komiske register er storpraleriets vished under betingelser der ikke retfærdiggør den, hvilket er præcis hvad den kollektive sammensværgelse kræver og præcis hvad der får den til at gå galt. Anna Szymańczyk og Mateusz Janicki som det unge par Oliwia og Kuba vender tilbage fra den første film med en anderledes tilstedeværelse: mennesker der allerede har gjort rejsen fra by til landsby og nu iagttager landsbyens næste akt indefra. De var publikums identifikationspunkt i den første film; i fortsættelsen er de en del af det samfund de iagttog — det stileste og mest præcise It Takes a Village gør.

Den genretradition filmen er i dialog med spænder over tre præcise koordinater. Den mest umiddelbare er Ranczo, den langvarige TVP-serie der definerede polsk landlig komedie i årtiet mellem 2006 og 2016 — en ensemblekomedie bygget på præmissen om at det udefrakommendes blik afslører hvad samfundet ikke kan se om sig selv. Hvad It Takes a Village tager fra Ranczo er ensemblelogikken og den satiriske hengivenhed for samfundets selvorganisering. Hvad det afviser er udenforstående-mekanismen: turisterne der ankommer i slutningen af planen er ikke protagonister. De er rekvisitter. Filmen har ingen interesse i turistens perspektiv på landsbyen. Den er udelukkende interesseret i landsbyens perspektiv på sig selv.

Den anden koordinat er Local Hero, Bill Forsyths skotske film fra 1983 hvori et afsides kystsamfund omsætter sin egen marginalitet til løftestang over for et olieselskab der vil opkøbe det. Den genre de to film deler — isoleret samfund der bruger sin eksotisme som våben — divergerer præcis ved spørgsmålet om hvem der kontrollerer forestillingen. I Local Hero er samfundet charmerende; i It Takes a Village producerer samfundet bevidst sin charme, hvilket er en mere aktiv og mere interessant position. Samfund der iscenesætter sig selv for et ydre publikum er ikke passive objekter for hengivenhed. De er agenter der træffer et beregnet valg om hvad de viser og hvad de beholder.

Den tredje koordinat er mindre synlig men strukturelt mere betydningsfuld: traditionen i polsk film for at bruge landbosamfundet som afslører af sociale sandheder, fra Witold Leszczyńskis Konopielka fra 1973 — hvori Seniuk selv spillede en af polsk films mest varige landlige kvindeskikkelser — til den polske nye bølges engagement med landet som et rum hvor urbane selvbedrag ikke overlevede. Den skandinaviske filmtradition kender denne koordinat fra en nærliggende vinkel: fra de svenske og norske landsbyfilm der brugte det rurale som spejl for det nationale selvbillede, til den danske dogmeæstetik der insisterede på at sandhed fandtes i det nære og det uforberedede snarere end i det storladne og konstruerede. It Takes a Village deler hverken den polske traditions mørke eller den skandinaviske traditions spartanske strenghed. Men det arver fra begge overbevisningen om at landsbyen ikke er kulisse. Den er argumentet.

Den sociologiske virkelighed under komedien er ikke skjult. Podlakien er Polens mest affolkede region, et sted hvor demografisk forskning identificerer samfund der nærmer sig levedygtighedens tærskel — for ældgamle, for spredte, for langt fra de arbejdsmarkeder der fastholder unge befolkninger. Landdistriktturisme er den udviklingsramme som regionalpolitikken har anvendt på dette landskab i tyve år, den anerkendte erstatning for industri i områder hvor det naturlige miljø er både aktivet og begrænsningen. Rumvæsenplanen i It Takes a Village er ikke et fantastisk svar på disse betingelser. Det er betingelserne selv, set indefra, af mennesker der har besluttet at behandle vittigheden som strategien.

Filmen har premiere på Netflix den første april 2026 — en dato der enten er den mest passende mulige for en historie om organiseret kollektiv iscenesættelse, eller en produktionskalendersammenfald som marketingafdelingen ikke har spildt. Den er instrueret af Łukasz Kośmicki, hvis karriere har bevæget sig mellem thrillerregistret i The Coldest Game og den lettere tonalitet han bragte til Nic na siłę, fra et manuskript af Katarzyna Golenia og Katarzyna Frankowska, forfatterne til den første film. Den er produceret af ZPR Media for Netflix Central- og Østeuropa, hvis indholdsdirektør har været eksplicit om platformens strategi om at investere i polsk lokal produktion som instrument til indenlandsk fastholdelse og international opdagelse.

Hvad komedien under komedien egentlig siger er noget varmen omhyggeligt undlader at udtale. Korncirklerne virker. Turisterne ankommer. Brylluppet finder sted. Og landsbyen forbliver præcis hvad den var før rumvæsnerne: et samfund af mennesker i halvfjerdserne, tres- og fyrrerne, i en region som unge generationer har forladt i et årti, der har valgt at blive og gør dette valg til noget der betyder noget gennem den eneste tilgængelige mekanisme — hinanden. Planen løser ikke de strukturelle betingelser. Komedien slutter inden den behøver at svare på om solidaritet, uanset hvor oprigtig og varm den er, faktisk er i stand til at vinde over den demografiske aritmetik. Det spørgsmål er hvad It Takes a Village bærer frem til sit sidste billede og lader stå åbent.

Debat

Der er 0 kommentarer.

```
?>