Film

‘Min kæreste señorita’ (Netflix): kateketen der ikke kendte sin krop

Veronica Loop

Adela er 25 år, enebarn og underviser i kateket-undervisning ved en katolsk sognekirke i Pamplona. Ugene tilbringer hun i familiens lille antikvitetsbutik, og hver lørdag morgen gentager hun foran børnene på sognets bænkerækker, at kroppen er en gave fra Gud med et klart, ordnet formål. Det hun ikke ved — mens hun gentager doktrinen for sine elever — er, at hendes mor og lægerne, der tog imod hende ved fødslen, i 1976 besluttede på et hospitalsværelse, hvad hendes egen krop ville få lov at være. Min kæreste señorita — Fernando González Molinas frie filmatisering, skrevet af Alana S. Portero, af Jaime de Armiñáns Oscar-nominerede klassiker fra 1972 — gør denne åbningsscene ikke til et fortælleknæk, men til en moralsk tese: den katekese Adela underviser, er skrevet til kroppe hun ikke besidder.

Filmens bærende præmis er ikke afsløringen. Det er aftalen, der gik forud for den. Adela er intersex (en betegnelse for personer hvis kromosomale, gonadale eller anatomiske udvikling ikke følger en typisk binær opfattelse af køn), og familien, der opfostrede hende, har vidst det fra hendes første levedag. De opdrog hende som pige, kanaliserede hende ind i kateket-arbejdet, så hende vokse op til en ung kvinde, hvis hele moralske ordforråd blev givet hende af en kirke, der havde en klausul for synd og en klausul for nåde, men ingen klausul for det, hun ville få at vide om sig selv som 25-årig. Filmen kalder denne handling ved sit rette navn: en kontrakt, en familie skrev under på vegne af et barn, om barnets krop, før barnet kunne læse. Beslutningen om at placere historien i 1999 udfører mere arbejde end markedsføringen lader ane: der findes endnu ikke et internet, en ung kvinde i den spanske provins kan søge oplysninger om sin egen krop på; der findes ikke en offentlig samtale om interkønnethed som en kategori adskilt fra det klinisk-religiøse hermafroditismo, der figurerer i spanske hospitalsmanualer helt frem til slutningen af 1990’erne; og sognet er fortsat den moralske standardramme i Pamplona.

YouTube video
Hvad censuren i 1972 ikke kunne sige

Castingen er den beslutning, originalen ikke kunne træffe. Armiñáns Mi querida señorita fra 1972, nomineret til Oscaren for bedste fremmedsprogede film, blev optaget under sen-frankoismens censur. José Luis López Vázquez — en etableret stjerne og cisgender mand — spillede hovedrollen, og det medicinske alibi gjorde det muligt at sige under regimet, hvad regimet ikke havde tolereret i klart sprog. Armiñán og medmanuskriptforfatter José Luis Borau brugte denne dækning med bemærkelsesværdig håndelag, og resultatet står stadig som et af de mest stilfærdigt undergravende værker i tidlig 1970’er-spansk film. Alana S. Portero — forfatter til romanen La mala costumbre, en af de tekster, samtidens Spanien hyppigst henviser til, når talen falder på krop og tavshed — fjerner dækningen i den nye version. Elisabeth Martínez, intersex-kvinde og filmdebutant, spiller Adela. Filmens risiko bor præcis i den beslutning. Der fandtes ikke en spansk intersex-skuespillerinde med en etableret karriere at gribe efter; den karriere fandtes ikke, fordi Spanien ikke havde tilladt den at opstå. Kritikken fra Málaga om en vis didaktisk tendens i manuskriptet og om uensartede passager i Martínez’ præstation må vejes op imod det alternativ, filmen afviste. Det, der mangler i finpudsningen, er beslutningens pris — og beslutningen er filmen.

Historien udspiller sig i 1999, men når frem til publikum i 2026, midt i en spansk lovgivningsdebat, der endnu ikke er lukket, om ikke-samtykkebaserede operationer på intersex-spædbørn. Udvidelsen af transrettighederne i 2023 efterlod det medicinske spørgsmål uden for lovens ramme. På en del spanske hospitaler — og det samme gælder i Danmark, hvor Sundhedsstyrelsen har udsendt vejledninger om varsomhed med tidlige kønsmodificerende indgreb på spædbørn med variationer i kønsudvikling, men hvor der fortsat ikke findes en samlet bindende lovgivning — udføres der i de første levemåneder, alene på forældres samtykke, indgreb der har til formål at “normalisere” kroppe, som ikke passer ind i den binære logik. Ved at trække kameraet syvogtyve år tilbage udfører Portero et træk, samtidsrammen ikke ville have tilladt: hun lader publikum se en generation af forældre træffe præcis den beslutning, en anden generation af forældre fortsat træffer i dag, og hun lader følgen træde ind på lærredet i skikkelse af en 25-årig voksen kvinde.

Madrid heler ikke såret

Det filmen arver fra Almodóvar, er grammatikken — provinsfamilien, den katolske mor, det queer som faktum og ikke som plot. Det den bryder med ham om, er opløsningen. Almodóvar tilbød transcendens: hovedpersonen ankommer til Madrid, opfinder sig selv på ny, undslipper det provinsielle korset til den valgte familie. Adela ankommer også til Madrid i fortællingens anden halvdel. Anna Castillo spiller Isabel, den lesbiske fysioterapeut, hvis ankomst åbner døren til byen og til et ordforråd, sognet aldrig havde tilbudt. Paco León optræder mod sin vante typestøbning som pater José María, en homoseksuel præst, der behandler Adelas spørgsmål som et reelt spørgsmål og ikke som en fare. Manu Ríos, Eneko Sagardoy, Lola Rodríguez og Nagore Aranburu befolker den verden, der åbner sig. María Galiana, den mest genkendelige bedstemor i spansk fjernsyn takket være serien Cuéntame, spiller Adelina, matriarken hvis forhold til hemmeligheden er filmens mest smertefulde tone. Men Madrid heler ikke såret. Filmen afviser den almodovariske udgang og ærer Armiñáns åbne slutning, der lod hovedpersonen blive inde i spørgsmålet — og ikke på den ene eller anden side af det.

Hvad skylder et menneske den familie, der elskede vedkommende ved at lyve om vedkommendes egen krop? Filmen svarer ikke. Dens mest tålmodige scener er dem, hvor moren ikke ender som skurk og Adela ikke ender som heltinde. De sætter sig over for hinanden inden i en doktrin, ingen af dem har skrevet, begge formet af det samme sogn, de samme medicinske håndbøger og den samme tavshed, der løb gennem den spanske provinskatolicisme i to generationer. Den katekese Adela har undervist i gennem år, indeholder en klausul for synd og en klausul for nåde. Den indeholder ingen for den nøjagtige aritmetik i at være blevet løjet for af en mor, der troede, hun beskyttede. Filmen lader Adela blive inde i spørgsmålet — ikke af frygt for svaret, men af respekt for det spørgsmål, der er rakt hende.

My Dearest Señorita - Netflix
MI QUERIDA SEÑORITA. Elisabeth Martinez as Adela/Ad, Anna Castillo as Isabel in MI QUERIDA SEÑORITA. Cr. Michael Oats/Netflix © 2025

Min kæreste señorita har global premiere på Netflix den 1. maj efter en begrænset spansk biografpremiere distribueret af Tripictures fra den 17. april og en verdenspremiere i den officielle konkurrence ved den 29. udgave af filmfestivalen i Málaga den 8. marts. Instruktion: Fernando González Molina. Manuskript: Alana S. Portero, frit bearbejdet efter Jaime de Armiñán og José Luis Borau’s manuskript fra 1972. Produktion: Suma Content — Javier Ambrossi og Javier Calvos selskab — med Andrea Herrera Catalá som executive producer, for Netflix. Originalmusik af Álex de Lucas og sangerinden Zahara, der også har skrevet en originalsang til filmen. Spilletid: 113 minutter. I hovedrollen ses Elisabeth Martínez i sin filmdebut som Adela, sammen med Anna Castillo (Isabel), Paco León (pater José María), Nagore Aranburu (Cruz), Manu Ríos (Gato), Eneko Sagardoy (Santiago), Lola Rodríguez (Ángela) og María Galiana (Adelina). Spørgsmålet, filmen rækker den danske tilskuer, er præcist: hvor mange forældre, fra Pamplona til Aarhus, vil i fraværet af bindende lovgivning fortsat skrive under på den samme kontrakt, som blev underskrevet i 1976.

Debat

Der er 0 kommentarer.